عنوان-الطائف-رحمة الطويرقي :
في عاصمة الثقافة والأدب، احتضن مقهى “أوبشنز” بالطائف أمسية حوارية استثنائية، أسدلت الستار على الموسم الثقافي الحالي لمبادرة “الشريك الأدبي” (إحدى مبادرات هيئة الأدب والنشر والترجمة). الأمسية التي نسقتها بتميز الأستاذة سارة الطلحي، حملت عنوان “القصيدة الشعبية وتحولاتها من الكلاسيكية إلى الحديثة”، وسط حضور نخبوي من المثقفين والشعراء.
أدار الحوار ببراعة الكاتب والشاعر خالد قماش، مستضيفاً الشاعر ردة السفياني؛ حيث أبحرا في التاريخ لتوثيق ولادة الشعر الشعبي عام 1828م (1244هـ) على يد رائدها الشاعر بديوي الوقداني في وادي نخب بالطائف.
وتطرق النقاش إلى الفروق الجوهرية بين المدارس ، إذ رأى المحاوران أن القصيدة التقليدية بقيت أسيرة قوالب صارمة لا تجديد فيها، مقتفية خطى رواد كبار كالسديري ، وابن لعبون ، وبندر بن سرور رحمهم الله .
وفي قراءة نقدية مغايرة ، وُصِف الشاعر سعد بن جدلان بأنه “تقليدي الشكل، حداثي المضمون”؛ يكتب بالهيكل الكلاسيكي الخارجي لكن بصور شعرية مبتكرة وفارقة ، تجلت في قوله:
“القمر والشمس كنها تسلف منه نور .. والجبال اتصير تحته خيول مسرجة”
“يحسب إن معه أفضلية توليه العبور .. إن لقاء الملح أزعجه وإن لقاء الحلو أسمجه”
كما توقفت الأمسية إجلالاً عند تجربة الأمير بدر بن عبدالمحسن -رحمه الله- بوصفه أيقونة الحداثة في #الجزيرة العربية، مستحضرين عذوبة شعره وما قدمه في مقدمة ديوانه “ما ينقش العصفور في تمرة العذق”.
وفي رؤية نقدية، أعلن الشاعر ردة السفياني رفضه لمصطلح الشعر “النبطي”، مؤكداً أن تسمية “الشعر الشعبي” هي الأدق لحفظ الهوية الأصيلة لهذا الفن. وأوضح السفياني أن:
التجديد الحقيقي لا يعني القطيعة مع الموروث، وإنما استيعابه والبناء عليه”.
وهو ما تقاطع مع رؤية مدير الحوار خالد قماش، الذي استعرض تجارب سابقة له في المبادرة حول كيفية كتابة “القصيدة العمودية” بروح حديثة تواكب الذائقة دون المساس بجوهر الأصالة.
أثريت الأمسية بمداخلات عميقة حول مستقبل القصيدة وأثر الفضاء الرقمي، صاغها كل من: الدكتور سعد الثقفي، الدكتور محمود الثمالي، والأستاذ سلطان الخالدي.
وفي الختام، شهد المحفل تكريم الشريك الأدبي، وفارسي الأمسية قماش والسفياني، مع إشادة وتصفيق حار من الحضور للمنسقة المتألقة سارة الطلحي، التي صاغت بجهودها نجاح هذا الموسم الثقافي.
